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尼采:人一生中会经历的三种精神变化
2020-11-25 12:00:33


在很多人的一生中,都会经历精神上的变化。


哲学家尼采将一生中可能会发生的精神变化归纳为三种,分别是︰骆驼、狮子、孩子。 






—   阶段一  


骆驼阶段



这是人在精神上进入的第一个阶段。


什么是骆驼阶段?


在我们的印象中,骆驼一直都处于被动状态,总是听命于外界,总是在遵从,尤其是传统和权威。


所以,当精神处于骆驼这一阶段时,就意味着你一直是处于“我应该”的状态。


这时,你会被动的、不知不觉的接受各种来自外界的要求,包括传统道德观、主流价值观、父母的命令、师长的要求、周围人的建议,并被这些外在要求牢牢的绑住。


比如︰你会常常听到身边人说“你已经三十岁了,你应该结婚了”;或者“你的同学们都有小孩了,你应该生娃了。”


于是,在你三十岁时,就匆忙嫁给了刚刚约会两次的相亲对象,而在你看到周围同学都生娃后,你也决定马上备孕。


这些决定,似乎都是在不知不觉中做的,但其实,在它们背后都有一个“我应该”。 


在这种“我应该”的魔法式语句中,你做出了一个又一个的决定,在不知不觉间做出了依从于外界声音的选择。


因为,对骆驼来说,它是感受不到“自我”存在的。“自我”只是一个词,只是一个模模糊糊、或有或无的东西。


可是,一个人究竟为什么会陷入这种“我应该”的思维呢?


主要是两方面的原因:


原因一︰“人之所以会陷入应该思维,是因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的‘自我’标准,来妄图根据这个标准创造一个理想的自我。”这是心理学家霍尼给出的解释。


这种从外在世界中寻找到的被别人喜欢的“自我”标准,会给我们带来一定的安全感。


但是,一旦想要根据外在标准来创造一个理想自我,我们就可能会跟自己内在的真实自我失去联系。


殊不知,那个真实自我正是我们生命力的源泉。


所以,与内在真实自我的失联就意味着我们生命力的源泉被切断了。而这也是导致现代人陷入各种精神问题以及持续痛苦的原因之一。


原因二:我们逃避选择的自由,是因为从潜意识来说,我们并不想为自己负责任。


哲学家弗洛姆在《逃避自由》这本书中说:“给我自由吗?千万不要给我自由!因为随着自由而来的是要负责任啊!我一有自由之后就自己做选择,选择之后就做我自己,但是我做不起啊!”


你可能会觉得这怎么可能,我很想要自由啊。


但事实却是,这种逃避选择自由以及不想负责任的想法,大多都不存在于我们的意识中,而是存在于我们潜意识中。在没有意识到这种“逃避”潜意识的时候,我们其实已经在这么做了。


基于以上两点原因,大多数人在长达几十年的时间里,甚至一辈子,都一直处于骆驼的精神状态中。


所以下次,当你在用“我应该”这个语句时,就要提醒一下自己:我是不是正处于第一个“骆驼阶段”呢?


如果是这样,你就需要去思考这样一个问题: 这个所谓的“应该”到底是我在不知不觉间受到了外在的影响呢?还是我自己的真实渴望呢?


我想,从这个问题开始,“骆驼”就要开始慢慢蜕变了。






—   阶段二  


狮子



随着意识水平以及自我认知程度的逐步提升,骆驼在慢慢地发生着变化。


终于有一天,它从骆驼变成了狮子。


这时,它已不再是一个能被外在力量驱使,心甘情愿在沙漠上负重行走的骆驼了。它成为了万兽之王,它有着强大的渴望,它不但不想被人束缚,还想反抗,还想斗争。


所以,狮子代表的就是一种具有主动精神的力量,它想突破所有的困难。这时,传统和信仰已经破灭,它要展现自由的精神。


看到这里,你可能会有些困惑:曾经的骆驼是那么的顺从,如今的狮子却是这样的凶猛,这种精神上的转化究竟是如何发生的?骆驼究竟是如何变成狮子的?


关于这一点,尼采在书中用了一个隐喻-如果想要从骆驼蜕变成狮子,就得跟巨龙进行战斗。这条巨龙的名字就叫“你应该”。其实,这条巨龙代表的正是“你自己”,那个你要去超越的自己。


在书里,尼采将这条巨龙描绘成一个金光闪闪的有麟动物,每片鳞甲上都闪烁着金光灿灿的“你应该”,但这条巨龙正是骆驼本质的化身。


骆驼如想实现超越和改变,就得战胜这条巨龙,克服自身“你应该”的特性。只有这样,骆驼才能变为一头狮子,才能实现“我要”的状态。


从表面看,这是一场两个对象间的战斗,但实际却是骆驼与自己的战斗。所以,这是一次非常重要的自我超越。


我在之前那篇讲人生意义的文章中曾经写过,我们建构人生意义的一种重要方式就是“自我超越”。


自我超越的起点往往是问题或痛苦。而当我们明确了困扰自己的问题,并能解决它的时候,就实现了一次“自我超越”。而我们的人生就是围绕着一次次的自我超越而展开的。


每一次,我们超越的都是自己,不是别人。从骆驼到狮子的超越也是如此。当骆驼成功战胜巨龙的时候,就会进入到狮子的精神阶段,也就是“我要”的阶段。


“我要”意味着从被动接受变为主动索要的状态。


这就意味着,我不再去听命于以往的主流价值观、顺从于别人的要求,我要把那套隐形枷锁击得粉碎,我要去争取我想要的。


我之前辅导过一位女士,虽然她已结婚生子,但依然属于“骆驼”阶段,辅导结束时她跟我说:“一直以来,我都随波逐流的活着,大学毕业了就找工作,谈恋爱了就结婚,结婚了就生孩子。直到现在,我才意识到我不能再这么随大流的活着,我要去过我想过的生活。”


从这段话中,可以看到,这位女士之前一直处于“我应该”的骆驼阶段,但现在已经有了“我要”的意识和决心,开始了从“骆驼”到“狮子”的蜕变之旅。


当然,接下来的蜕变不会容易,就像“骆驼”跟“巨龙”战斗一样。但只要这种意识一旦生根发芽,假以时日,相信就会有打败巨龙的一天。






—   阶段三  


婴儿



精神发展的第三个阶段是婴儿阶段,即“我是”阶段。


为什么尼采会将精神发展的第三阶段比为“婴儿”?


尼采说:孩子是纯洁,是遗忘,是一个新的开始,一个游戏,一个自转的车轮,一个肇始的运动,一个神圣的肯定。


这代表着:婴儿永远是一个新的开始,有新的希望,意味着肯定当下一切永远可以重新开始,也意味着新的自我的诞生。


虽然尼采有给解释,但对他的解释大家众说纷纭,而我也一直在寻找着自己的理解和答案。


后来,随着我人生经历越来越多,思考越来越深,我觉得也许已经找到了我的答案。


为了更深入的理解尼采所说的第三个精神阶段,我想参照老子在《道德经》中说的“复归于婴儿”。


什么是“复归于婴儿”?


它说的是一种不为名利、知识、欲望所累的状态,很像哲学家海德格尔说的“本己之人”,也就是达到本真的人。


所以,在“复归于婴儿”的状态中,人会拥有一种超越“欲”和“知”的状态,会进入一种空灵的状态。


而空灵代表的是自我界限的消亡,自我是由过去丰富的经验和知识搭建起来的,一旦归零,没有了知识和经验的支撑,人就会变得天真。但恰恰是这种天真,让人充满智慧。


如果说知识是自我,智慧代表的就是自我的消失。


知识使我们充满信息,智慧使我们成为绝对的虚空,但那虚空又是一种新的充满。当我们放弃幻想,不再总是跟随欲望;当我们放下执念,不再认为自己能够掌控一切,这种空灵的智慧就会到来。


庄子、陶渊明,肯定都是活出了尼采第三境界的人,他们都是活在一种本真的、空灵的、智慧的、“我是”状态中。


另外,“复归于婴儿”可能还代表了一种内涵。


心理学的精神分析学派认为,婴儿是活在原始合一中的,自己与世界完全合而为一。但大多数人的一生实际都处在内心与头脑冲突、自我与外界冲突等种种冲突里,永远都达不到婴儿那种“合一”的状态。


而当达到“合一”状态时,就是“我是”,这就是一种Being Myself的状态,我真正成为了我,成为了那个最为本真的我。


这就是结合了老子的“复归于婴儿”后,我对尼**神第三阶段“婴儿”阶段的理解 - 空灵的智慧,以及合一。






最后的话



这就是尼采的“精神三变”理论:


骆驼阶段是“我应该”,这时肯定传统;狮子阶段是“我要”,这时怀疑一切、破坏一切,会反抗和斗争;最后的婴儿阶段,又是一个全新的开始。


这个变化的过程,隐含着极强的自我超越性,这也是尼采对人类发展的一种期盼 - 人只有不断超越自我,才能发现未知的自己,挖掘自身的潜能,达到更高一层的境界。


这是一个从遵从到探索,再到自知的过程。


也是一个从“无”到“有”,再到“超越有”的过程。


也是一个从Doing (做) 状态到Being (存在)状态的过程。


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