这是一篇旧文。

2017年的时候，英国BBC做过一个调查，调查了各国民众对于中国现在影响力的反应，然后那张表大致如下。

这个对“中国”的印象其实反映在两方面。

一方面是对中国国家的印象，比如他们平时在新闻上看到的中国发生的种种事件，中国作为一个国家集体做出的种种决策，他们接触到的中国文化。另一方面则是对中国人的印象，包括他们平时接触的中国人等等。

可以看出国家宣传对普通民众的影响依然很大。

不然你很难解释为什么和中国有利益冲突的国家，他们的民众普遍比较“反华”一点，而受过中国援助或者和中国有这样那样牵扯的国家，他们的民众也普遍比较“爱华”一点。

不过我今天更多要说的并不是针对我们这个国家，而是针对更广义的，不分国籍地针对具有华人血统或外貌特征的人，因为种种原因进行歧视的行为——即使这些华人早已脱离中国，进入这些国家的国籍。

美国

美国是有反华历史的，无论多么狂热的美国吹人，都必须承认。

比如说虽然美国是个移民国家，但却曾经屡屡针对中国人起草法案，禁止华人劳工进入美国。

不完全统计的就有比如1882年美国淘金热时期，美国直接出台法案禁止中国劳工进入美国，1884年的法案更是大大缩短了已经在美国的华人劳工的停留时间，并不允许他们出境后再次入境。

更详细一点去统计，更多：

• commutation tax and foreign miners tax law (1850年加州法)

• Cubic Air law (1850年加州法)

• Chinese Exclusion Act (1882年5月6日)

• Chinese Exclusion Act (1884年修正案－更厉害)

• Scott Act (1888)

• Geary Act (1892)

• Scott Act (1902 排华法案永久有效)

• Magnuson Act (1943 排华法案撤销)

除了成文的法律以外，在英语里，用于贬低华人的词语也有不少：

• coolie 苦力。广府话“咕喱”，英文音译。“苦力”是近代华工形象、身份、状况的标签

• Chinaman 中国佬

• China boy 到加州的华人都来自广东，年龄15到25之间男性，平均身高不到1.48米，体重不到110斤

• Chinee 中国小子

• Chink 中国佬

这些词语也大多源于美国。

华人形象

直到现在，全美国针对华人，或者说东亚人的歧视也有不少。比如同样的学校，华人需要考更高的分，比如有调查显示，华人的孩子在美国遭受霸凌的概率更高。

但无论怎么说，这都当不上这个“最”字，毕竟它既没有经常爆发有组织的反华游行，也没有针对本国华人的大规模屠杀，和中国进行的朝鲜战争，也是在战场上，士兵和士兵的对决，和民族关系不大。

总的来说上面那些反对情绪当然也有，但一切都还在可以接受的范围内，和过去黑人在美国遭到的待遇相比，美国并不是一个非常排华的国家。

事实上这个国家从历史上就和中国关系不大，爱和恨通常是一个硬币的正反面，如果没有非常频繁的接触，那自然不会有强烈的情绪。

所以美国还算不上这个“最”字。

印度

如果说美国是因为以前的中国劳工，以及意识形态方面的摩擦，对中国有所偏见，那印度对中国的偏见则直接源于国家之间的冲突。

主要是因为历史问题，中印边境有争议的地区太多了，再加上中印都是亚洲地区的超级人口大国，曾经印度领先，现在中国大幅领先，谁都不服谁。特别是在1962年中印战争，印度失败之后，印度媒体就三天两头宣扬中国是印度的大威胁。

就在那年12月，印度政府还通过了国防部制定的法令“允许逮捕拥有敌对倾向的**”，之后就开始对中国侨民进行调查，羁押中国公民和具有中国血统的人。

根据Jaideep Mazumdar的作品，当时在德奥利、拉贾斯坦邦，华人在未经审判的情况下就被羁押至集中营内。印度政府并未公布羁押在集中营内华人的具体数字，直到1967年。大量中国公民和华侨在被非法羁押后即被印度当局驱逐出境。他们的财产被非法剥夺和强占。此后，中国公民和华侨在印度的人身自由一直得不到保障。他们没有自由迁徙的权利，直到1990年代中期方才结束。

不过这种趋势，随着经历过中印战争的那一代印度人的记忆淡去，已经逐渐平缓。现在中印虽然刚刚结束洞朗对峙，但似乎更多是国与国之间的问题，所以也算不上“最”这个字。

日本

在江户时代之前，日本深受中国影响，包括他们的文字，文化，宗教，都有浓厚的中国影子。

但是1600年到至1868年的江户时代，因为德川家康结束了战国时代的分裂，让日本成为统一，稳定的国家。所以这个时代的日本开始出现排斥外国人的思潮，被讨论的最多的就是给日本文化带来深刻影响的中国。

那时候的“国学派”发起文化运动，试图恢复日本文化未受中国人影响的本来面目，宣扬日本本土宗教“神道”Japan's indigenous religion。

而德川幕府的早期儒士尝试透过查明中国人的起源，建立神道与中国的联系。对此，国学派中以平田笃胤为首的平田派将对神道产生重大影响的《易经》进行日本化，声称该书源于日本。会泽正志斋清空《易经》中的中国内容，从而完成该计划。

那会儿，民族自尊心爆棚的日本人把自己看成是“被野蛮人所包围的文明世界”的中心。

虽然这时候依然有许多日本人，依然热爱中国文化，但这种爱反而成为之后更大恨的缘由。

在明治维新之后，日本逐渐追赶上了西方的科技，文化制度，而中国正深陷泥潭。在多次击败中国之后，日本国内那些热爱中国文化的人，不少都由爱深恨，变得歧视，瞧不起中国，而且是瞧不起整个中华民族。

就像一个人，如果长大后发现自己一直很崇敬的长辈其实是个草包，那你可能会比鄙视路人更鄙视他一样。

起初日本人甚至觉得自己不应该和中国同居黄种人之列，比如著名学者田口卯吉在《日本人种论》中说，西方人“称我日本人种为蒙古人种，即黄色人种的一部，和中国人种相同”，其实“大和民族和中国人不同种，而和印度、波斯、希腊、拉丁等同种”。

而在一战之后，日本不再强自将种族起源向西方靠拢，转而自居为“黄种人”的代表，以领导对抗白种人。1914年，日本元老山县有朋在给内阁的建议书中说，“按世界之近况，人种竞争逐年激烈……支那人必深知四千年来未曾有受制于白人之事，若晓以情理、说服劝导，使之幡然醒悟信赖帝国，则未必不可期也”。1918年，一个到中国访问的日本国会代表团，在演说中宣传“欧洲国家战后将要加紧控制中国，所以黄种人现在应该及时联合起来反对”。

这种言必称“同源”，然后自居老大的说法并不是尊敬，而是更大的蔑视。

而后在二战时的侵略战争中，日本更是非常灵活的使用“同种论”，为他们的侵略战争找借口。

比如日本吞并朝鲜时，声称“日韩言语人种同一”；扶植伪满、伪蒙政权时，又宣扬“日满同祖论”“日蒙同祖论”；汪伪政权建立后，则继续“黄种人联盟”的论调，宣称“中日提携是表示黄色人种不受外人欺侮”，伪政权甚至组织民众观看电影《成吉思汗》，以增强作为黄种人的“自豪感”。

之后犯下的种种罪行，已经不需要再提，相信每一位读者都清楚。

但这种气氛在二战后有所好转。

冷战期间，尽管和中国分属社会主义和资本主义不同的阵营，但开反中情绪被扼杀并成为主流媒体的禁忌。除了在极少数情况下，如南中国海的日本名称南支那海、日本拉面（支那そば）等，支那一词或其片假名“シナ”的使用全部消失。

所以1972年，日本和中国首先建交后，双方曾经进入到一长段蜜月期里。

根据朝日新闻的说法：

中国政府释放出的善意让日本民众感到温暖，恐中情绪仅限于恐惧**的背景。公众对中华人民共和国的敌意比对苏联的敌意要少，友好的气氛仍占上风。社会对在日中国公民，以及对日本**和阿伊努人等少数民族的态度亦出现改变。

虽然自从2000年后，因为一些政治争端，中日两国关系重新紧张起来。中国不满日本政府参拜**，避开不谈二战中犯下的罪行等问题，而日本民众也害怕中国2005年爆发的反日游行，根据皮尤全球态度调查显示，不喜欢中国的观点，在日本占73%。

但这些年，随着中国逐步开放，中日两国民间之间的交流也越来越多，并成为彼此之间重要的合作，贸易伙伴。中国人和日本人之间的关系也在逐年变好。

事实上在人民与人民之间，很多讨厌都还是源于不了解和恐惧，消除了恐惧，也没太多深仇大恨，日本右翼份子不讨喜，但那毕竟也还是少数人，无论是谁，去一趟日本，都很难讨厌那些对你彬彬有礼，很有素质的普通日本人。

印度尼西亚

印尼有大量华人，印尼人和华人之间的矛盾，可以追溯到荷兰殖民时期。

由于印尼殖民当局采用“分而治之”的统治策略，政策上优待占少数的华人，而打压占多数的原住民，制造印尼族裔之间的矛盾，以缓解殖民者与被统治者之间的矛盾。从而导致印尼各地大小程度不同的反华、排华**件此起彼伏。

如果说上面的排华，最多是体现在就业，医疗，受教育的领域的话，那印度尼西亚的排华，则是实打实的**，抢劫和屠杀。

1945年8月17日苏加诺宣布印尼独立。10月，荷兰殖民者又卷土重来，与独立政府军事对峙。1949年11月2日，荷兰宣布放弃对印尼的管治权，使印尼得以正式独立。据不完全统计，1945年9月至1949年9月期间，华人共死伤3500人，失踪1631人，财产损失计荷币5.3亿盾。其中，1946年3月印尼军队实行“焦土政策”抗击荷兰殖民军，撤退时，焚烧万隆南区。事件中，部分暴徒便乘机焚烧华人的房屋、抢掠他们的财产、强迫他们迁离居所, 甚至随意**和屠杀华人。1946年6月的文登惨案中，3天时间被杀的华人达653名，403人失踪。 此间还发生了1945年11月泗水惨案、1946年8月山口洋惨案、1946年9月巴眼亚比惨案、1947年1月的巨港惨案、1963年3月至5月从西爪哇蔓延到中、东爪哇的排华骚乱等。

而在1965年的九·三零事件里，因为印尼**牵涉到一场政变中，导致当时掌握政局的苏哈托决定对印尼**进行大清洗。由于印尼**内华人很多，导致大量华人被当成印尼**处决，事件造成超过50万人死亡，其中最少有30万华人。

美国CIA把这次大屠杀称为“二十世纪最惨烈的集体**”。

有很多非常惨烈的照片，就不放了。

讲述该屠杀的纪录片《我是杀人魔王》入选奥斯卡提名

而在1998年的时候，因为印尼金融风暴，印尼暴徒又在棉兰，雅加达，索罗等地，对华人，华裔，进行有组织的屠杀和**。

当时印尼正经历亚洲金融风暴的动荡时期，印尼政府对此采取了默许或不作为的态度，亦有证据表明此次**为印尼军方所策划，不过需要注意的是此事件中虽然有种族冲突的因子，但就其原因多属于华族和当地人存在严重贫富不均所导致的，印尼土著人的目标就是为了相对富裕华人把持的庞大财富。

根据印尼政府机构国家团结发展局七月十日公布的资料，发生在五月中旬以华人为主要攻击目标的大**，468位华裔妇女被**，最年长的55岁，最小的年仅9岁。其中20位华裔妇女在遭**或被殴打致死或被投进火海，化为灰烬。死者包括那名9岁的幼女，由于**被歹徒切除，伤重不治，最后死于医院。

一位政府官员称总计毁损了2479间商业建筑，1026间民房，1604间商店，384间私人办公室，65间银行，45间工厂，40间大型购物中心，13间市场和12间别墅。不过一般相信，印尼各地可能有更多华人所在的建筑物被破坏。

雅加达人权与妇女研究组织经整理后的报告显示，5月发生的骚乱中，印尼各地总共发生5000多起暴徒**或**华裔妇女的惨案，其中以雅加达每天发生的100多起最为严重。有目击者称，暴徒穿着军靴被军用卡车运送到华人区，他们高呼“宰了中国人，烧死他们，这些中国狗”，然后开始抢劫商店和市场，随后，他们开始把妇女集中起来进行集体**，印尼警察到场之后，并没有阻止暴徒的行动。

即便**基本平息后，针对华裔的**仍然时有发生，就读于大学二年级的19岁的华裔孤女爱玲，7月初被三名印尼暴徒强闯入屋内，企图以挂窗帘的铝枝插入其**内，幸而她极力抗敌，暴徒的**未能得逞，但最终其腰背及胃仍被铝枝刺伤，尿道亦被弄穿，需重新接驳，复原遥遥无期。7月下旬，印尼华人尤其是女性仍然收到恐吓信，信中称“祝福”华人“余下的时日”，用旗杆插入“支那女人”的下体，以免“弄脏了”印尼男性的**。7月24日，一名华裔女大学生从学校乘巴士回家途中，遭遇三名开吉普的暴徒强行拖落车下，在众目睽睽下遭**。

更让人不爽的是，2010年，印尼总统将涉嫌策划该事件的夏弗里·三苏汀由国防部秘书长提拔为国防部副部长。

排华至此，惨不忍睹。

但我觉得最过分的还有。

清政府

1740年，在荷兰人在印尼大肆屠杀华人，造成“红溪惨案”之后，荷兰人担心清政府会采取报复行动，影响他们的殖民统治，于是派专人，带“说贴”前往中国赔礼道歉。

结果这个“说贴”没成功传到北京朝廷，反而是朝廷得知此事后，得出结论：

被杀华侨是“自弃王化，实与番民无异”、是“彼地之汉种，自外圣化”，因此华人遭屠杀，“事属可伤，实则孽由自作”，“圣朝”无须加以责备。

要知道当时清朝还自居世界第一大国，还没有和列强交过手，但自己的子民外出务工被屠杀，居然说他们“自己作孽”。

这真是对华人最大的恶意了。

反倒是荷兰方面，因为这件事，立马把东印度公司的总督Adriaan Valckenier判了死刑，最后让他死在狱中。

幸好这大清亡了啊。

说句政治不正确的，虽然1840年后，列强对中国的侵略是一系列的屈辱史，让中国受了巨大的损失。但也有一点好，就是把清政府戳了个千疮百孔，为之后中国的革命做了铺垫。

也算是不幸中的万幸了。