“单休就是，我休息了，好像又没休息！”

“现在8点下班，我都不好意思说自己加班了！”

“时间就这么点，工作那么多，为什么不能明天做啊？”

这些抱怨并不是个例。

从猎聘最新发布的《当代年轻职场人现状洞察报告》来看，76.71％的90后经常加班；尤其在一线城市，经常加班的年轻人占80.67％。

在这个内卷时代，秃头和失眠不再是中老年人标配，众多“发际线男孩”“秃头少女”在加完班的深夜不肯入睡。

一边“修仙”，一边暗自发誓要逃离这种境地，第二天还是照常去打卡上班。

但有那么一部分年轻人，身心俱疲的他们把目光投向了远离尘世的工作环境——寺庙。

2015年，东华寺在网上推出招聘广告，随即引来全球4000余份简历。

2016年，灵隐寺在公众号上招聘新媒体编辑，还因为引发社会太多关注被删除，但依旧有多达1000人慕名应聘。

2020年，法华寺通过官方微信账号，发布招聘抖音短视频编导启事。消息发出不到一天，就有多人投递简历。

其实很久之前，寺庙就会不定期招聘工作人员，只是通过网络途径，让许多平时不太接触这些信息的人了解到，寺庙也能是一个工作去处。

“上岗非出家，对宗教信仰不做要求。”

“九点上班，五点下班，提供午饭”

“没有KPI，一切随缘。”

……

相比起薪资倒挂、“996是福报”、内卷的冰冷，寺庙的工作显得亲切多了。

不管出于对寺庙的好奇，还是处于对工作压力的逃避。

各大寺庙招聘启事一出，众多年轻人跃跃欲试，纷纷应聘。

被我佛选中的人

2016年灵隐寺公开招聘新媒体编辑。在应聘的1000多人中，只有莲贵被选中。

与其说莲贵有多厉害，倒不如说这是一段缘分。

灵隐寺的招聘分为笔试和面试两部分。笔试考题为《如何文明进香》，答题限时2小时。

看着其他人奋笔疾书，又没人监考，莲贵决定把这次考试当成开卷。

后来，他成了第一个交卷的人，也是唯一一个按时交卷的人。

笔试后的面试更像是一场闲谈。

伴随着师父双手合十对他说，“我们一眼就看出来你上网搜了答案，阿弥陀佛。” 莲贵入职了灵隐寺。

莲贵有着3年的运营公众号经验，入职后主要也是负责灵隐寺公众号的写作。

他找到法师，询问法师对于阅读量和粉丝数有没有什么要求？对此，法师依旧双手合十，意味深长地留下一句：“不必强求，一切随缘。”

从此，莲贵就开始了8点半上班，4点半下班的规律生活。

因为没有KPI，所以除开佛教日，莲贵的工作还是比较轻松的。在完成当日工作后，还能有时间写作、看书、练练书法……

等到莲贵适应寺庙生活后，他索性搬到寺里，当起了半个出家人。

一年半以后，由于房贷压力，莲贵选择从灵隐寺离职，去了一家电商平台做品宣。

收入增多，随之而来的是几乎每天的加班。虽然之前的清闲都不在了，他却表示，很满意这种忙碌的充实。

有媒体采访他，“如果没有房子负担的话，你会一直在灵隐寺做下去吗？”

莲贵回答，“我以前是个挺没有烟火气的人，所以去寺院。后来为了追求烟火气，所以离开”。

工作可以再找

因缘错过就没了

“来了就有种不想走的感觉”是弘鑫到寺庙生活的第一感觉。

弘鑫原本是北京一家知名报社的编辑，照他的话说，报社评论部的生活每天就跟打仗一样。

由于工作，他没有了正常作息，常在凌晨三四点入睡；

没有了社交，上班时间与周围朋友差异大；

没有了好身体，长期紧绷状态和作息紊乱，弘鑫开始失眠，慢慢的，体重也从160斤涨到190斤。

这些因素，促使他迫切找一个清净的地方，修整自己。

机缘巧合之下，他来到了香海禅寺做一名图书管理员。

到寺庙之前，弘鑫已经做好了与世隔绝，就靠手机流量与外界交流的准备。

结果来到寺庙，图书馆不仅覆盖Wi-Fi，而且装潢完全和我们想象的类似藏经阁的地方完全不一样。

光看内里，温暖的自然原木风，和古老的藏经阁大相径庭，到像是有一番风味的现代图书馆。

书架上不仅摆放着各种佛学书籍，还有《大数据时代》《被饭局伤害的女性》《三体》《银河帝国》等各种类型的书籍。

“最有意思的是有一个架子，左边是各种佛经故事，右边就是关于西方神学的书。我觉得好神奇呀，这么和谐相处吗？我佛”，弘鑫笑道。

图书管理员要负责，图书入库、对账、打扫卫生等等，其实体力上的工作量并不小；

但相比起之前，弘鑫的精神状态倒是平和很多，也不失眠了，整个人充满精气神。

在他准备入职香海禅寺那段时间，有互联网大厂的HR找到他，说有个职位和他十分匹配，并开出了诱人的薪资。

但弘鑫说：“还是去寺院吧，大厂有的是机会，但去寺院可能就得讲究因缘。”

裸辞第一站

“逃”到寺庙去

今年是阿卡毕业的第三年，也是她在一家互联网公司工作的第三个年头。

和很多互联网人一样，阿卡常常加班到半夜，生活里除了工作还是工作。

忽然她发现自己没能在某个领域有深度成长，也没能从事毕业时想发展的方向。

当她意识到自己不快乐的时候，决定裸辞也就一瞬间的事。

裸辞之后，阿卡决定，让自己做一段时间的“咸鱼”，体验下多种不同的生活。

裸辞第一站就是——去寺庙做义工。

出于对寺庙的好奇，阿卡通过朋友推荐，去浙江诸暨的崇教禅寺做一名短期义工。

寺庙的生活很简单，早上五点半上早课，接着吃早饭、学习、打坐……一天下来十分充实。

说到对于早课的感受，阿卡感叹道，“为什么有那么多我不认识的字？组合在一起就更看不懂了。”

在寺庙吃饭需要经过好几个步骤：

首先，出家师会敲响木鱼和葫芦形铁板，这寓意出家要精勤不息；

其次，会诵经，常念菩萨功德，感恩施主供养；

然后才是吃饭，因为寺庙是十方供养，所以不能有一点剩饭；

最后，大家一起念佛经，感恩慈悲众生。

因为厨房做的素食都很好吃，所以阿卡慢慢打入厨房内部，也跟着一起做饭。

上课主要是讲因果、加持、慈悲、执念、贪、嗔、痴。作为一名“合格的”90后，有时候听着听着，阿卡就睡着了。

打坐是一个消除杂念的过程，只要一安静下来，阿卡就会想“我今天是不是说了什么不该说的话呀？完了，她会不会记恨我呀？”

除了打坐、上课，寺庙里还有很多活动，有时候阿卡会和出家师一起采桃胶、放生、插花，有时候大家一起去地里采摘当天需要用到的蔬菜。

阿卡说，她觉得这样的生活很快乐。

最特别的莫过在寺庙里过中秋。节日当天，大家一早就开始布置灯笼，准备食材、组织活动。

到了傍晚，五彩的灯笼装饰了整个寺庙，简易的小舞台上陆续有人进行才艺展示，热闹的观众席由几张小桌子拼组而成，桌上放着各种水果、月饼、点心、零食。

烟花在空中绽放，掩盖了猜对灯谜，赢得奖品的人们的笑声。

在月色的照耀下，出家师和义工们度过了一个愉快的夜晚。

如今阿卡已经奔赴裸辞后的下一站了，谈起寺庙的生活，她说“我很佩服他们身上的淡定从容、警惕执念、简单生活”。

我佛庇护下的自我疗愈

寺庙招聘启事一出，引起热议之外，还是会有许多年轻人继续报考。

当然大部分想去寺庙工作的年轻人，并不是想出家；

而是抱着对寺庙生活的好奇，或者对佛学的兴趣，以及工作导致的疲惫，希望在寺庙的庇护下，能被我佛给疗愈。

看起来似乎现代年轻人更想回归“原始淳朴”的生活，让节奏慢下来，让环境简单起来。

其实需要慢下来的、被简化的并非外部环境，而是我们的心态和心境。

我佛也并非有疗愈他人的能力。

寺庙的生活只是给我们提供了一个清净之地，拥有疗愈能力的人还是我们自己。

不是每个人都有机会去寺庙生活，即使身在寺外，我们也要适时而为，尽量做到“淡定从容、警惕执念、简单生活”。

修行即修心。

红尘修心，亦是修行。

注：以上素材内容来源于每日人物、阿卡风平浪静的闲暇

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