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求生欲如此强的《奇葩说》,可能救不活了
2018-09-25 21:08:15

作者|谢明宏

编辑|李春晖

 

最初,硬糖君以为《奇葩说》是娱乐化的辩论赛,逻辑与梗齐飞多好玩。后来,硬糖君以为《奇葩说》是辩论的综艺节目,多元碰撞兼容并包颇有格局。到今天,看到求生欲如此强的第五季,才发现:

 

它既不是奇葩的舞台,也不是辩论赛,《奇葩说》一直谋算的是人心。


你们说老奇葩霸着不走,那我就改了赛制。先把前四季的冠军弄成四个教练,高高的捧上神坛,让新人望而兴叹抓不到挠不着,多安全。

 

再把其余老奇葩加入一对一混战,新老PK全靠实力,听起来公平吧?新人猛不要紧,我还有“壮士留步”嘛不是?老奇葩被“技术性”挽留,既麻痹了新人,造成公平假象,又安抚了红军老战士,做个秀给大家看吧。

 

于是,歌舞升平,刀切豆腐两面光。《奇葩说》第五季完成了掩耳盗铃式的“萝卜招聘”。大肆宣扬的赛制改革,没有“吐故”,只有“纳新”,90年代的事业单位也没有你们狡猾吧?

 

更让人感到寒心的是,老奇葩们把《奇葩说》的赛场当成了自我表演操纵大众情绪的剧场,站在立场之内和事实之外编戏、演戏、加戏,控制和带动舆论节奏:

 

傅首尔打董婧了,马薇薇分手了,颜如晶疑似被淘汰了,买好热搜你们还不赶快来吃瓜?

 

他们深知,通过互联网获得话语权的很多年轻观众,对于昔日掌握话语权的传统精英有强烈的逆反情绪,反抗自己被代表、被表达、被形塑。老奇葩们便利用这种心理,让自己立于不败之地。

 

臧鸿飞复活赛的输出**,大家加油打气好淹没对手发言;马剑越剑走偏锋被吊打,蔡康永就说她有闪光点只是没论证;颜如晶结辩苍白无力,四大天王教练全部起立打气。老奇葩前有路又有人,大开方便之门。新奇葩空有口心难言,得到“有限”怜悯。

 

《奇葩说》发展到第五季,可能已经变成曾经自己也讨厌的节目。当初的节目倡导多元,来者不拒。今天的道场枷锁林立,大门紧闭。

 

胜利的高地被辩论大咖和他们的朋友们占领,留下新人在坑里鼓掌。成见在前,事实在后。情绪在前,客观在后。话语在前,真相在后。态度在前,认知在后。段子在前,逻辑在后。人情在前,实力在后。资本在前,价值在后。

 

这笔账算得一塌糊涂,光请薛兆丰和李诞怎么救得活?

 

一句一段的辩论风,我怎么都学不会

 

《奇葩说》最讨巧的辩论方式是“一句一段”,最好是一句一个段子,等观众笑完再说下一句。傅首尔深谙此道,通过对其的熟练掌握,不仅赢得了老奇葩的信任,也让新奇葩敬重。


虽然第四季来得晚,可人家很快摸透了游戏规则。既能媚上,还能服下,她不晋级谁晋级?拿这道辩题“同学会混得普通的我该不该去”为例,傅首尔展现了一个米未艺人的专业素养,用单位小手册上的规定答题:一句一段,逻辑不管。


在占便宜这样的小事上,不要谈自尊。观众笑了,可是把参加同学会等同于占便宜,自己又被置身何种境界呢?

 

如果你的同学有妇产科医生、小学班主任,爬你也要爬去同学会。你混得普通没关系,为下一代加油。观众又笑了,把同学会看作“资源交换大会”,而且自己还普通得没有资源可交换。

 

硬糖君不知道如此钻营的小市民心态有何值得欢呼,倒是“油腻青年”当之无愧。在傅首尔的论述里,同学会被矮化丑陋为蹭饭蹭资源蹭人脉,而失去了本来的青春与友情。蝇营狗苟,何乐之有?

 

搞联欢谁厉害?肯定是混得普通的人。你要不是娱乐生活搞得好,你也不能混得这么普通。观众再次爆笑,把“混得普通”与“擅长娱乐”划上因果关系,并且潜意识鄙视混得普通的人,既无逻辑又没同理心,硬糖君可不想有傅首尔这样的同学。

 

每次奇葩说选手的包袱抖响了,就特别让人怀疑人生。不是不想与众同乐,而是对那种剥夺观众思考力、带节奏的辩论方式本能的抵触。

 

不要小看段子的危害,它正日益蚕食辩论的基石,甚至是人生观的基石。一个选手来到《奇葩说》,拿到题目,最先思考的已经不是如何论证,而是“我应该把段子插到哪里?”傅首尔的对手赵镭就是输在道理没讲清,段子也没抖响,犯了《奇葩说》的“大忌讳”。

 

一句一段的辩论方式在《奇葩说》的流行,在消灭辩论结构的同时消灭了逻辑,把论证形式隐藏起来,从而可以肆无忌惮地不讲逻辑。面对一句一段的表达,你根本看不到逻辑层次,看不到论证推进,看不到结构关系,只有迅速被席卷的情绪节奏感,倒似咪蒙老师的入室弟子。

 

偷换概念,转移话题,滑坡谬误,稻草人谬误,小众统计,类比谬误,以泪饰非,以撒娇掩过,《奇葩说》“段子式”的辩论更像是一场精心编排的表演,而非出自本心的表达。

 

让观众笑,是娱乐的必然。但只求挠痒痒,缺乏灵魂的表达是《奇葩说》丧失魅力技术层面的罪魁祸首。即便赵英男这样逻辑较好的选手,也要抖“现在哪有纯绿茶,大家都是混合饮料”的梗才能赢得雷动的掌声。

 

陈铭怎么变成鸡汤大王的?

 

互联网在改变着整个社会的舆论场,《奇葩说》让信息交互重回“部落化”的状态。第五季让马薇薇、邱晨、黄执中、肖骁成为教练,不是让他们“不下场”的改革,而是让他们“上神坛”的退步。

 

前四季的冠军如果下场辩论,难免有“乱拳打死老师傅”的风险。风格强硬,会被说没风度。风格绵软,又好像丢了面子。让四人升级成教练,在避免这种尴尬的同时,增加了他们的权威性。

 

前几季,新奇葩还能有机会和四人辩论,但这一季挑战者的大门被彻底关闭。选手在台上辩论,四个教练拿着耳机评头论足,话语权早已被分割完毕。论资排辈的《奇葩说》,进一步把这种权力格局常态化。

 

熊浩出场,在马东的安利下,观众欢呼。肖骁问马薇薇:“所以熊浩,他辩论是跟你们平级的吗?”马薇薇说:“他年纪比我们小一些”。在肖骁的意识里,辩论圈是有阶梯性的等级的,而马薇薇既不评价熊浩的水平,也不说自己的了解,只说“年纪”问题。

 

承认新奇葩优秀是件特别难的事。但对于老奇葩,教练向来不吝溢美之词。就连欧阳超,也能被夸奖进步。马薇薇:“以前不觉得欧阳超多好,一对比才发现是有差距的”,黄执中点头赞同。(出自VIP全赛程版)。

 

熊浩是为数不多的不走段子路线,也不骂街的新奇葩。马薇薇说他像陈铭,也是世界中心呼唤爱的路线,引起了另外三位教练的共识。深谙传播修辞学的马教练,总是能够抓住观众好恶来扣上帽子,制造同意的心理认同机制。

 

陈铭是怎么被封成鸡汤大王的?就是在前两季节目里,不断被以马教练为首的老奇葩嘲讽而来。每次陈铭发言之前,必有老奇葩集体起哄,“看吧,又来呼唤爱了!”久而久之,你是不是一看到陈铭站起来,就失去了耐心?

 

传播修辞学里有一招叫“制造同意”或者“制造共识”。受众的心理和思想感情会在不知不觉中被媒体操纵。经过这番洗脑,人头脑里的原有思想会慢慢淡化,甚至消失。受众就会心安理得并毫无意识的按洗脑者一直设定的方向去思考、动情和行动。

 

老实说,陈铭有几场辩论打得很不错,但这种优秀发挥的光芒往往被“鸡汤”刻板印象给掩盖了。在马教练日复一日的灌输里,陈铭和鸡汤画上了等号。而“鸡汤”在大众意识里,通常是无逻辑和缺乏营养的。陈铭打得再好,都逃不过马薇薇等老奇葩的舆论场。

 

在另一种语境里,这种行为就是带节奏。老奇葩辩得不好,教练们就说发挥失常了,大行“壮士留步”的特权;老奇葩辩得稍占上风,教练们就起哄叫好,场子貌似一下就燃起来了;甚至还可以为老奇葩diss赛制:30秒对决对于飞飞太不公平。

 

的确不公平啊,因为《奇葩说》已经变成你们家开的了。姜思达的出走,好似太平天国的天京事变。原有的班级铁板一块,眼中钉被拔除,大家更方便营造相亲相爱的假象。一面叫着如晶宝贝,一面对“插班生”说呸。

 

观众的《奇葩说》,米未的《奇葩说》?

 

网络技术带来的是更大的自由,还是更便利的控制,答案越来越扑朔迷离。

 

在格局基本成型的《奇葩说》,如果不能念好口播,也难以进行任何有质量的传播。我们跨过了技术的鸿沟,觉得世界真大,万物共荣。但我们跨不过资本的鸿沟和权力的小九九,米未利益当前,《奇葩说》的很多原则可有转圜余地。

 

两度上节目的高嘉程,一年一个名额是很轻松的指标。而几乎所有米未的艺人,都被“技术性”挽留。知根知底,还签了合同,在节目上就安分老实了不是?遇到需要“退位让贤”的时刻,也特别好安排。

 

随着米未的实力和胃口变大,《奇葩说》正变成一个可控程度越来越高的综艺。上一级的半决赛被怀疑黑幕,就是源于观众本能对“可控”的反抗。我们要看的是未知的碰撞,不是精心布局和控场的表演。

 

通过赛程的精心安排,后期的巧妙剪辑,导师和教练的喜旧厌新,《奇葩说》过滤了所有不友好的讯息,呈现了空前强大的控制力。好比马东前两期的口头禅:“XXX,你也许委屈,也许不服,但你被淘汰了”。

 

你看,就连淘汰感言也被堵死了。稍微说得过火,就是“输不起”的棒子伺候。本应是多元的参与主体竞相争夺话语权的《奇葩说》,却变成了新老奇葩话语权对比完全失衡的舆论场。

 

在葛兰西的《狱中札记》中,同意包含两部分,即统治阶级的让步和从属阶级的主动认同。于是在老奇葩的商业尬吹间,在新奇葩的望洋兴叹后,《奇葩说》完成了吃相优雅的第五季亮相。

 

在乎吃相,并做出姿态,表示《奇葩说》还在乎某些东西。但这并不值得观众生气或冒肝火。就像李诞说的,人间不值得。


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