十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”

在《曹刿论战》里有这样一段话，大概的意思是说齐**队攻打鲁国的时候，曹刿表示要出谋划策。鲁庄公说，国家大事有吃肉的大官去谋划就够了，你凑什么热闹呢，曹刿说，大官全都目光短浅，不能深谋远虑。

按道理说，吃肉的大官们受过更好的教育，有更多的情报，处理问题也更有经验，应该远比平民思考的更远才是，怎么会“肉食者鄙，未能远谋”呢。

除了自我吹嘘的部分以外，还有一个重要的原因，在于那些士大夫的利益诉求和普通平民是不一样的。

说难听的，就算士大夫啥都不做亡国了，凭他们的财力和名声，可能也能在其它国家谋取一个很好的职位，继续衣食无忧地生存下去，但如果普通百姓亡国了，往往生活就过不下去了。

所以士大夫更多的是不犯错，不献策失败被国君惩罚，而普通百姓的诉求则更多是国泰民安，最好国家能抵御外敌，不要让他们流离失所。

基本诉求不同，自然不会去深谋远虑，所以作为百姓的曹刿说他们“肉食者鄙，未能（为百姓）远谋。”

这是一个很有意思的论题，放在今天也同样适用。

今天每逢公共事件，总有这样那样的网民，觉得政府幕僚都一无是处，政府的做法鼠目寸光，应该照着他们的法子来做才好，就是现代版的“肉食者鄙，未能远谋”。

而很多时候，都会有另一方人站出来，说“国家是由那么多精英组成的，他们考虑问题不比你个平头老百姓全面多了，你凑什么热闹”

从这个意义上，前者并不只是键盘侠，因为在全世界范围里，确实就是有许许多多因为政府内部多方角力，都心怀鬼胎，最后没人管老百姓利益的情况。

比如上世纪八九十年代的哥伦比亚，那时候哥伦比亚有个大毒枭叫埃斯科瓦尔，被美国**管制局局长威廉·尤特评价为：

“他们是世界上有史以来最凶恶、最危险、最残暴、最大胆，但也是最有钱的犯罪组织。与这个集团相比，美国的黑手党就像小学里的学生，日本的山口组就像教堂里的唱诗班。”

他富可敌国，在上世纪80年代就积累了近百亿美金的财富，名下有近百处房产，最大的那个占地约600公顷，并拥有各种豪车，直升机，喷气飞机，甚至他建了个动物园，其野生动物之多，超过哥伦比亚全国所有动物园动物的总数之和。

埃斯科瓦尔

更神奇的是，因为他把政府军队，警员，反正能收买的都收买了，所以在他“职业生涯”早期，根本没有人对抗他，所有敢于对抗他的人，第二天基本也都是横尸街头，而那会儿的哥伦比亚政府中的大多数，都是对他睁一只眼闭一只眼——反正只要让自己家人不**就行了，有这样一个大毒枭，和他们又有什么关系。

所以他即使入狱，基本也带着这样的笑容。后来甚至埃斯科瓦尔开始竞选国会议员，打算进军政界...

后来在美国的压力下，哥伦比亚政府才开始围剿这位毒枭，但最后妥协的结果是，让这位毒枭自己给自己盖了一座私人监狱住着，这个监狱极尽奢华，不但经常有性工作者出入为他服务，里面从足球场到按摩浴缸都有，甚至每逢周末他还会带着各种小弟一起开烤肉party。

埃斯科瓦尔的监狱

最后还是在美国的压力下，哥伦比亚政府才在美军的支持下击毙了埃斯科瓦尔。当然埃斯科瓦尔的存在，对哥伦比亚大多数上流官员没什么影响，但你猜这样一位大毒枭当道，孩子和平民老百姓会不会日日夜夜为**和毒贩问题困扰？

这就是所谓“肉食者鄙。”

在中国还有更惨烈的例子。

1938年4月，李宗仁指挥台儿庄大捷之后，**过分自信，从“抗战三日即亡国”的论调改为“我们可以快速战胜日本人”，于是不顾反对，将其20多万中央军调到徐州，希望在徐州一举歼灭日军主力。

结果还没开战，**便因计划不周密陷入可能被包围的被动中，于是匆忙决定放弃徐州。之后更是在兰封会战中15万人被土肥原贤二的2万人击溃。

开封兵临城下，郑州即将失守，武汉也岌岌可危。危急之下，**决定孤注一掷，扒开黄河，让洪水泛滥，以黄河之水制敌。虽然黄河一旦决堤，亿万中国人民必定陷于灾难之中，但因为时间紧迫，**还是同程潜说：“要打破一切顾虑，坚决去干。”，不要有一丝疑虑。

花园口决堤的任务由守卫黄河的**商震的部队执行，地点首先选在了中牟县境内大堤较薄的赵口，因赵口流沙太多，没能扒开。**知道赵口无望扒开后，就指示再换地点重新决堤。经过紧急协商，驻守在黄河附近的新八师初步把地点选定在赵口以西的花园口附近。在此过程中，**担心手下执行消极，一再通过口谕、电令催促手下扒堤，不要有“妇人之仁”。

都知道这是造孽的事情，时任新八师参谋的熊先煜后来回忆道：

天刚亮，我们几人就沿着黄河逆流而上勘察。头晚没准备吃的，就只好饿着肚子干。河堤上，有一个冷清的关帝庙，庙中无人，门大开。我们全都进去了，对着红脸长须的关云长磕了三个响头，还敬了香(用烟代)。那一刻，我们全都表现得十分虔诚，十分庄重。我跪在地上默默祷告：“关老爷，中华民族眼下遭了大难，被日本鬼子欺侮得惨。我们打不过他们，万般无奈，只好放黄河水淹，淹死了老百姓，你得宽恕我们啊。”

旁边的人目光呆涩，连连嚷道：“要死多少人...要死多少人啊！”工兵营长黄映清面向黄河，“咚”地一声跪下了，举眼向天，热泪长淌。大家也都随着他跪了下去，面对着波涛汹涌的母亲河，放声大哭。

拜完，哭罢。

1938年6月9日凌晨，经过两天两夜不停的挖掘，几乎在距郑州30公里的中牟失守的同时，花园口大堤也终于挖开了。

黄河决堤后，直接受灾面积超过3万平方千米，形成了绵延400公里的黄泛区

人间惨剧

那时正值雨季，在连续几天暴雨之后，黄河上游的水位正暴涨。所以在花园口决口以后，黄河水迅速下泄，同时被淤塞的赵口也被大水冲开。

赵口和花园口两股洪水汇合一起，如脱僵野马，奔泻而下的黄河水，卷起滔天巨浪，历时4天4夜,由西向东奔泄的河水冲断了陇海铁路，浩浩荡荡向豫东南流去。淹没了中牟、 尉氏、扶沟、西华、淮阳等地,又经颍河、西淝河，注入蚌埠上游的淮河，淹没了淮河的堤岸 ，冲断了蚌埠附近的淮河铁路大桥。蚌埠向北经曹老集至宿县，也都成了一片汪洋。

据统计，在惨剧中，河南民宅被冲毁140万间，淹没耕地800余万亩，安徽江苏耕地被淹没1100万亩，倾家荡产无家可归者近千万。河南因黄泛而死的老百姓有32万5000人，江苏有16万人，还有安徽...有一说称全国因花园口决堤而死的百姓达90多万人，虽有所夸张，但相差不远。

**《豫省灾况纪实》 如此勾勒出黄泛区灾难图：黄泛区居民因事前毫无闻知，猝不及备，堤防骤溃，洪流踵至；财物田庐，悉付流水。当时澎湃动地，呼号震天 ，其悲骇惨痛之状，实有未忍溯想。

受害灾民

网上有花园口惨案的后人这样写道：

让人觉得讽刺的是，虽然日寇被黄河阻隔，放弃了从平汉线进攻武汉的想法。但他们在退回徐州重整旗鼓后，依然在四个月后拿下了武汉市。花园口决口让数十万中国百姓在痛苦中死去，却依然没有挽救武汉失陷的命运。

更让人觉得讽刺的是，最终帮着控制花园口黄河泛滥的，是日伪军政府。虽说这是为了他们更好地奴役统治中华民族。但作为一个普通底层老百姓，若是知道那个平时总是欺压自己的**居然把黄河大堤炸开了，会怎么想？

花园口惨案

所以**政府始终不敢对外承认是自己做的。6月11日，在中央社的引导下，《申报》，《大公报》，《民国日报》纷纷谴责日军轰炸，炸毁黄河大堤，导致黄河决口泛滥的**。

为了佐证这一言论，新8师还用**将花园口附近的建筑，树木炸倒，伪造成日军轰炸导致决堤的样子。中宣部更是带着中央电影制片厂的工作人员前往花园口，拍摄日军炸堤的纪录片以扩大宣传。一直到中国赢得抗日战争，**败走台湾才松口说是为了抗日大计。末了还要邀功说这一件事抵得上百万大军。

确实，淹死了几千日本军队，却害了百万国人，确实抵得上百万大军了。

黄泛区惨状

国内有不少军迷表示花园口这件事**做得对，然后搬出来一堆民族大义，亡国灭种的大道理证明自己的说法。这种说法自然是放屁。

且不说这根本没有阻碍日寇前进的步伐，就说**自己过于冒进带来的恶果，凭什么让老百姓为之买单。这一切只证明了，这届政府不行。

如果设身处地地想一想，假如你是当时的一届农民，祖祖辈辈都在河南生活。突然有一天听说那个总是从你这里征税，让你交军粮的政府把黄河大堤给炸了，把祖宗给你留下的地全淹了。耕地被淹，无法种植，在你逃荒的路上，老娘，儿女全都饿死病死，你自己也渐渐绝望。

另外花园口决堤带来了耕地减少，黄河连年泛滥滋养了大量蝗虫，间接影响了1942年河南大饥荒的严重程度。那年大饥荒多处出现狗吃人，甚至人吃人的惨状，在此就不细说。

这时谁和我说民族大义，说要爱这个国家谁就是放屁。而且我知道我不是可耻的卖**，我是光荣的革命者。

（况且那些农民又靠什么卖国呢？不过是卖上一条命罢了。）

河南饥荒惨案

反正这些下达命令的官老爷们，是体会不到那种看着亲人一个一个饿死，最后自己也体力不支倒在路上的绝望的。他们自然锦衣玉食，就算打败仗了也多的是地方可以去。

这也是肉食者鄙。

宋朝王安石变法期间，介休三贤之一的文彦博说的就更直接一点了。

当时他向宋神宗进言说王安石的变法，损害了太多士大夫的利益，不可行，坚决反对。而神宗拿出百姓来压他，说：

“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”

(变法，对士大夫是不好，但是对百姓来说哪里不好了？）

文彦博直截了当地回答神宗说：

“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”

（你是和士大夫一起治天下，分蛋糕，而不是和百姓一起治天下啊。）

这句话就比那些个说什么水能载舟亦能覆舟，说什么民有民享民治的政治家实诚多了，一下就说出了全世界大部分精英政体的本质，也说出了“肉食者鄙”的本质——并不是我们肉食的大官看问题粗浅，实在是因为我们屁股不同，我没必要考虑你。

明白了这点，如今很多你觉得不公平，不合理的问题，其实都能理解了。你看某些教育资源最丰富的地区，高考录取率还高的那么过分，这么多年有什么真的说得过去的解释吗？你又能有什么办法吗？

没办法的。

就连最开始那个《曹刿论战》的故事，曹刿也不是普通百姓，而是名门之后，有帝王血统，德高望重，所以才能有觐见鲁庄公献策的机会。

——而一般百姓最多在市井抱怨两句，只能像个螳螂一样，站在路上，等着命运的车轮碾过来罢了。

我是雷斯林，我回来了

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